Xavi Sánchez Bonastre
Voluntariado em Pemba de novembro de 2018 a março de 2019.
Voluntário em diversos setores, principalmente em manutenção, formação profissional e fotografia.
Nunca na minha vida senti tanto respeito por um grupo de pessoas como no primeiro dia em que me sentei com elas. Honestamente, nos primeiros dias foi difícil para mim olhar nos olhos deles. Certamente porque me senti corresponsável pela situação deles. Seus rostos pareciam dizer a si mesmos tudo o que eles haviam passado. O que eu poderia dar a mulheres assim?
Ainda dou risada por dentro, lembrando quando cheguei pensando que poderia ser útil para eles para alguma coisa. Tanto os olhos como as fissuras nos pés diziam todas as duras experiências de vida pelas quais passaram e os quilômetros de sol que percorreram, resistindo ao eterno “ovihaa umchuua” (sol quente).
Sei que no início eles desconfiaram da minha presença e foi fácil perceber a rejeição. Eles tinham plena consciência do que eu representava como homem branco e pareciam ter uma ideia política bem formada a respeito. Não é normal que um “homem” se preocupe com seus problemas e suas coisas. Mas logo eles me aceitaram e começaram a entender melhor o que eu estava fazendo ali. Eles decidiram compartilhar comigo o testemunho de suas vidas, seus problemas e suas histórias. E eu, serei eternamente grato a eles por isso. Nunca conheci ninguém tão forte e resistente como essas mulheres.
Durante a minha estada em Moçambique, presenciei várias situações humanas muito difíceis, mas sempre vi pessoas cheias de vida.
Nesse caso a situação era totalmente diferente, e isso, ali naquele momento, questionava a minha própria existência.
O “ninguém”, o nada e o esquecido. Quando a pobreza estrutural aumenta o estigma e a exclusão mais severa.
Os meninos da etnia Makua com diferentes tipos de diversidade funcional estão totalmente isolados da estrutura social, longe de poderem alcançar qualquer recurso ou possibilidade.
Em muitas ocasiões, as famílias, que já vivem sob sufocante pressão para negar o acesso a diversos recursos – para ignorar a palavra pobreza -, não conseguem oferecer os cuidados necessários a esses pequeninos.
Com total falta de carinho e atenção, muitos são os casos de abusos e maus-tratos. A falta de alfabetização da população impede que façam algo tão simples como ler receitas e folhetos de “médicos”, escritos em português para um povo que nem mesmo fala essa língua.
Doenças mal diagnosticadas e medicamentos mal administrados são o pão de cada dia.
Governos, empresas privadas e algumas ONGs que se enriquecem com o que é extraído do viveiro africano. Esses são os rostos de algumas pessoas que sofrem as consequências.
Nunca vi nenhuma diferença entre eles e o resto das crianças que conheci em minha vida. Apesar disso, tentei fingir, relacionar-me e interagir com eles como se nada estivesse acontecendo, como se eu não soubesse que muitos deles não sobreviveriam nos anos seguintes de vida, nem mesmo nas semanas seguintes, porque não recebem adequada tratamento ao alcance de qualquer ocidental.
Para Awa, Mariamo, Edina, Amisse, Tamo, Pinti, Fátima, Zaida, Clementina e uma longa lista de nomes e vozes de ninguém.
É uma realidade generalizada em África que o sofrimento de qualquer tipo de diversidade funcional é motivo de estigma e exclusão social. Já vi casos de crianças autistas maltratadas e presas a árvores.
Em muitos casos, os homens abandonam as mulheres, deixando-as com ainda mais de 7 filhos dependentes e com todo o trabalho do campo nas costas. É por essa razão que as mães frequentemente sobrecarregadas têm de deixar seus filhos e filhas mais vulneráveis morrerem. É tão simples e cru.
Na melhor das hipóteses, esta condição sofrida por muitas pessoas ao redor do mundo, em Moçambique e outras regiões da África, é explicada por meio de magia negra e outras crenças supersticiosas locais. A medicina ocidental é freqüentemente vista da mesma maneira.
As famílias freqüentemente se recusam a medicar e operar crianças que, em muitos casos, poderiam ser curadas com operações e tratamentos relativamente simples. Eles não entendem a medicina ocidental e não confiam na saúde pública ou no governo.
Os motivos não faltam. Para mim esta situação é a imagem do neocolonialismo, do capitalismo e do patriarcado, que sem ser diretamente acusada ou apontada, mergulha essas mulheres na mais profunda miséria material e estrutural.
A Casa Azul é um projeto de ajuda a essas mulheres, realizado pela Fundação Semillas de Esperanza.
Murrebue, Cabo Delgado. Mozambico 2019.
Ha 20 anni ed é un ex-allievo dei nostri Centri dal 2008. Ha frequentato il Centro Ricreativo “Okhaviherana” dal 2008 al 2012. Terminata la 7ª classe (3ª media) ha frequentato il Programma sperimentale “Jovens de Esperança” fino al 2014, partecipando con costanza ed interesse agli incontri settimanali proposti di formazione umana e condivisione. 
Ha 21 anni ed è ex-allievo dei nostri Centri dal 2009. Ha frequentato il Centro Ricreativo “Okhaviherana” dal 2009 al 2014 ricevendo il sostegno scolastico del Programma “Uribe”. A partire dal 2015 fino al 2018 ha frequentato il Centro “Jovens de Esperança” terminando l’ultimo anno delle Scuole Superiori nel 2019.
Ana Abdul ha 18 anni e inizia a frequentare quest’anno la facoltà di Medicina. 
A seguito delle improvvise fughe dai villaggi e dalle città attaccate, molti minori vengono dispersi senza sapere dove siano i genitori e se siano vivi, altri vengono accolti con i genitori nelle case dei familiari a Pemba o in altre localitá.
Nel contesto attuale, le maggiori sfide della Fondazione sono:
Nei villaggi e nelle zone rurali o di pesca in generale, la probabilitá di abbandono scolastico permanente rischia di essere maggiore, una volta superata la pandemia. Per questo motivo, il nostro lavoro attualmente è di mantenere la consapevolezza dell’importanza dell’istruzione dei bambini. Per questo:
Il Nord e Centro della Provincia di Cabo Delgado é una zona attiva di conflitto. Dal 2017 la popolazione é vittima di violenti attacchi armati e di reclutamenti forzati di adulti e minori. Si conta già un numero di circa 250.000 sfollati interni e di circa 1500 morti. Il 40% della popolazione sfollata é costituita da bambini di cui il 17% sono minori non accompagnati, quindi piú altamente a rischio di essere reclutati a forza per diventare bambini-soldato.
Nelle circostanze attuali il benessere del bambino è minacciato da sentimenti di insicurezza, instabilità, mancanza del necessario, cambiamenti nel ritmo della vita, ecc. Per questo stiamo:
Un terzo della popolazione mozambicana é minore di 18 anni; questo significa che per circa 10 milioni di bambini che vivono giá normalmente in condizioni di povertá, il Covid-19 sta causando una povertá piú estrema, che si osserva anche nella negazione dei loro diritti fondamentali.
avi sull’Istruzione, in contesti di conflitti armati e pandemie che obbligano alla chiusura delle scuole, è l’aumento dei tassi di analfabetismo e l’abbandono definitivo della scuola da parte di bambini che vivono in povertà senza l’accompagnamento da parte dei genitori nello studio a casa, i ragazzi di etá superiore a quella prevista per il loro livello scolastico (soprattutto nella scuola elementare) o i minori sfollati o soggetti a frequenti cambi di residenza.
